«دورة في اللسانيات العامة» إعادة بناء بعد الوفاة لمحاضرات فرديناند دي سوسير، وهي تُرسي أسس اللسانيات البنيوية. وتميّز بين اللغة بوصفها نظامًا اجتماعيًا (langue) والأفعال الكلامية الفردية (parole)، وتعرّف العلامة اللغوية بوصفها علاقة بين الدال والمدلول، وتُصرّ على الطبيعة الاعتباطية والتفاضلية للعلامات. ويقابل سوسير بين التحليل المتزامن لنظام لغوي في زمن معيّن والدراسة التعاقبية للتغير التاريخي، محاجًّا بأن اللسانيات العلمية يجب أن تُعطي الأولوية للبنية المتزامنة للغة (langue). ويعرض العمل أيضًا ملامح سيميولوجيا عامة، مؤثرًا في التطورات اللاحقة للبنيوية والسيميائية وفلسفة اللغة.
محاضرات في اللسانيات العامة
Course in General Linguistics
في لمحة
حقائق سريعة
- البداية
- 1907م مدى
- النهاية
- 1911م مدى
- المؤلف
- فرديناند دي سوسور، شارل بالي، ألبير سيشيهاي
- التأليف
- محاضرات أُلقيت في الفترة 1907–1911 (دي سوسور)؛ إعادة بناء تحريرية في الفترة 1913–1915 (بالي وسيشيهاي)
- اللغة
- الفرنسية
- الحالة
- أُعيد بناؤه
استكشف المزيد من التفاصيل إخفاء التفاصيل
مصطلحات أساسية
- اللغة (langue) (langue):
- عند دي سوسور، النظام المجرد والمشترك اجتماعيًا من العلامات اللغوية والقواعد الذي يكمن وراء الأفعال الكلامية الفردية ويجعلها ممكنة، وهو يُعرف بـ(langue).
- الكلام (parole) (parole):
- الأفعال الملموسة والفردية للتحدث أو الكتابة التي يحقق فيها المتكلمون النظام الكامن في اللغة (langue) في ملفوظات بعينها.
- العلامة اللغوية (الدال/المدلول) (linguistic sign (signifier/signified)):
- كيان ذهني ذو وجهين يرتبط فيه الدال (الصورة الصوتية) ارتباطًا لا ينفصم بالمدلول (المفهوم)، فيشكل الوحدة الأساسية في اللغة.
- اعتباطية العلامة (arbitrariness of the sign):
- ادعاء دي سوسور بأن الرابطة بين الدال والمدلول اصطلاحية لا تحفزها الطبيعة، فلا يوجد سبب ذاتي يربط صيغة صوتية بعينها بمفهوم معين.
- اللسانيات الآنية مقابل اللسانيات التعاقبية (synchronic vs. diachronic linguistics):
- التمييز بين دراسة اللغة نظامًا في لحظة زمنية معينة (الآنية)، ودراسة تطورها التاريخي وتغيراتها عبر الزمن (التعاقبية).
الحجج الأساسية
- اللغة بوصفها نظامًا من العلامات (اللغة بالمعنى المجرد مقابل الكلام): يرى دي سوسور أن الموضوع الحقيقي لعلم اللسانيات هو اللغة (langue)، أي النظام المجرد المشترك اجتماعيًا من العلامات الكامن وراء أفعال الكلام الفردية (parole). ولا يصبح علم اللسانيات علمًا صارمًا ببنية اللغة الكامنة إلا بتعليق الاستعمال الفردي والقصد الفردي.
- الطبيعة الاعتباطية والتفاضلية للعلامة اللغوية: يؤكد دي سوسور أن العلاقة بين الدال (الصورة الصوتية) والمدلول (المفهوم) اعتباطية، ولا تقوم على تشابه طبيعي. تكتسب العلامات قيمتها من اختلافاتها وتقابلاتها داخل النظام، لا من خصائص ذاتية أو من تطابق واحد لواحد مع الأشياء.
- أسبقية الدراسة المتزامنة على الدراسة التعاقبية: مع الاعتراف بأهمية التغير التاريخي (التعاقبي)، يزعم دي سوسور أن علم اللسانيات العلمي يجب أن يحلل أولًا الحالة المتزامنة للغة بوصفها نظامًا مترابط الأجزاء. ولا تُفهم التغيرات التعاقبية إلا بوصفها تحولات في نظام متزامن منظم سلفًا.
- اللغة بوصفها مؤسسة اجتماعية ونتاجًا جماعيًا: يرى دي سوسور أن اللغة مؤسسة اجتماعية، ونظام موجود في العقل الجمعي لجماعة لغوية. ولا يستطيع المتكلمون الأفراد تغيير اللغة (langue) من جانب واحد؛ بل إن تحولات تدريجية غير منسقة في الكلام (parole) يمكن أن تتبلور مع الزمن في تغيرات نظامية في اللغة.
- علم العلامات (السيميولوجيا) والعلم العام للعلامات: يقترح دي سوسور أن علم اللسانيات ليس إلا جزءًا من علم أوسع للعلامات، يسميه السيميولوجيا. وينبغي أن تنطبق المبادئ التي كشفها علم اللسانيات البنيوي، أي الاعتباطية والقيمة التفاضلية والنظام، على أنظمة علامات أخرى (مثل الكتابة والإيماءات والرموز)، فتقدم بذلك نموذجًا عامًا لتحليل المعنى الثقافي.
مقاطع شهيرة
- تعريف العلامة اللغوية (الدال/المدلول) وأطروحة الاعتباطية — الجزء الأول، الفصل الأول، الفقرتان 1–2 (يُستشهد بها غالبًا في ترجمة هاريس، ص 65–69؛ طبعة بوكيه/دي ماورو، ص 97–101
- التمييز بين اللغة (langue) والكلام (parole) — الجزء الأول، الفصل الثالث، الفقرات 1–4 (ترجمة هاريس، نحو ص 9–15؛ طبعة دي ماورو، ص 30–40
- اللسانيات الآنية مقابل اللسانيات التعاقبية — الجزء الأول، الفصل الثاني، الفقرات 1–4؛ ويُفصَّل فيها لاحقًا في الجزء الثالث، الفصلان الأول والثاني (ترجمة هاريس، تقريبًا ص 75–89، 95–120
- تشبيه لعبة الشطرنج لشرح النظام والقيمة — الجزء الأول، الفصل الثاني، الفقرة 3؛ ويُستحضر أيضًا في الجزء الثاني، الفصل الرابع (ترجمة هاريس، نحو ص 88–90؛ طبعة دي ماورو، ص 124–128
- اقتراح علم السيميولوجيا (علم عام للعلامات) — الجزء الأول، الفصل الأول، الفقرة 3 (ترجمة هاريس، نحو ص 15–17؛ طبعة دي ماورو، ص 43–46
الأهمية التاريخية
بحلول منتصف القرن العشرين أصبح العمل مرجعًا معتمدًا، يُستخدم نصًا تأسيسيًا للسانيات البنيوية والسيميائية. وقد أثر تأثيرًا قويًا في حلقة براغ اللسانية، وفي رومان ياكوبسون، ولويس هيلمسلف، والبنيوية الأمريكية، وكذلك في مفكرين لاحقين في الأنثروبولوجيا (كلود ليفي-شتراوس)، والتحليل النفسي (جاك لاكان)، ونظرية الأدب (رولان بارت)، والفلسفة (مثل البنيوية وما بعد البنيوية). وقد أعادت مفاهيمه، أي اللغة/الكلام، والدال/المدلول، والاعتباطية، والتزامن/التعاقب، تشكيل فهم اللغة بوصفها نظامًا علائقيًا، ومهدت الطريق لنقاشات لاحقة في فلسفة اللغة التحليلية والقارية، والسيميائية، والنظرية الثقافية.
1. مقدمة
دورة في اللسانيات العامة (Cours de linguistique générale) رسالة صدرت بعد وفاة مؤلفها، وتعرض في صورة منهجية الأفكار المنسوبة إلى اللغوي السويسري فرديناند دي سوسور حول طبيعة اللغة والموضوع الصحيح لعلم اللغة. وقد جُمعت من ملاحظات الطلاب في محاضراته ومن عدد محدود من المخطوطات بعد وفاة دي سوسور، وقد عملت بوصفها مدخلاً يشبه الكتب الدراسية إلى «اللسانيات العامة»، وبوصفها بياناً برنامجياً لمقاربة بنيوية جديدة.
ينطلق العمل في جوهره من أن اللغة نظامٌ من العلامات تحكمه علاقات داخلية، وليست مجرد مجموعة من الكلمات أو مستودعاً لأسماء الأشياء. ويرى أن اللسانيات العلمية ينبغي أن تركز على اللغة (langue)، أي النظام المجرد المشترك الكامن وراء الكلام، لا على الكلام (parole)، أي الأفعال الفردية للتكلم. كما يميز بين دراسة لغة ما في لحظة زمنية معينة (المتزامنة) وتطورها التاريخي (التعاقبية)، ويمنح الأولوية المنهجية للأولى.
ومن ثم عُدّت «الدورة» وثيقةً مؤسِّسة للسانيات البنيوية والسيميائيات الحديثة، ونقطةَ مرجعٍ حاسمةً للأعمال اللاحقة في الأنثروبولوجيا ونظرية الأدب والتحليل النفسي وفلسفة اللغة. وفي الوقت نفسه، أدّى وضعها بوصفها نصاً مُعادَ البناء إلى جعلها موضوعاً مركزياً في النقاش الفيلولوجي والتأويلي.
2. السياق التاريخي والفكري
علم اللغة قبل سوسور
عندما كان سوسور يلقي محاضراته في جنيف (1907–1911)، كان علم اللغة الأوروبي تهيمن عليه الفيلولوجيا التاريخية المقارنة، ولا سيما الدراسات الهندية الأوروبية والتأكيد النحوي الجديد على القوانين الصوتية المنتظمة. وكان التركيز الرئيسي منصبًّا على إعادة بناء اللغات الأم وتتبع التغير الصوتي عبر الزمن.
| ملامح ما قبل سوسور | السمات المميزة |
|---|---|
| النحو التاريخي المقارن | القوانين الصوتية، والأسر اللغوية، وإعادة بناء الصيغ الأم |
| الفيلولوجيا | تحرير النصوص الكلاسيكية وتفسيرها، وعلم أصل الكلمات |
| علم النفس اللغوي | العمليات العقلية الفردية، وكثيرًا ما كانت تُنظَّر بصورة فضفاضة |
ناقش كثير من اللغويين قضايا «عامة»، لكن لم تكن هناك نظرية موحدة مقبولة على نطاق واسع في اللغة بوصفها نظامًا.
البيئة الفكرية
يعكس كتاب «الدورة» أيضًا التيارات الأوسع في الفكر في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين:
| التيار | الأثر المحتمل في سوسور |
|---|---|
| الوضعية والمنهج العلمي | مثال علم لغة صارم وقائم على القوانين |
| النظرية الاجتماعية (علم الاجتماع الدوركهايمي) | تصور اللغة بوصفها مؤسسة اجتماعية موجودة في الوعي الجمعي |
| الفلسفة وعلم النفس | الاهتمام بالتمثلات العقلية والترابط والقواعد الاصطلاحية |
كثيرًا ما يُقارَن نظام العلامة عند سوسور بنظام تشارلز ساندرز بيرس، الذي طوّر أعماله في السيميائية في الوقت نفسه تقريبًا ولكن بصورة مستقلة. فبينما يركز النموذج الثلاثي عند بيرس (الأيقون–المؤشر–الرمز) على أنواع علاقات العلامة بالمرجع، تبرز العلامة الثنائية عند سوسور (الدال–المدلول) البنية الداخلية داخل النظام اللغوي.
وهكذا تظهر «الدورة» في نقطة تحول: فهي تبلور عدم الرضا عن الفيلولوجيا التعاقبية الخالصة، وتصوغ إطارًا عمّمه البنيويون لاحقًا بما يتجاوز علم اللغة بكثير.
3. المؤلف والتأليف وإعادة بناء النص
سوسور ومحاضراته
فرديناند دي سوسور (1857–1913)، المعروف في البداية بأعماله المبكرة في فقه اللغات الهندأوروبية، شغل كرسي اللسانيات العامة في جامعة جنيف. وبين عامي 1907 و1911 ألقى ثلاث دورات في اللسانيات العامة تشكّل أساس كتاب «دورة في اللسانيات العامة» (Cours de linguistique générale). ولم يُعدّ سوسور المحاضرات للنشر بنفسه، ويُروى أنه كان يرى أفكاره ما تزال في طور التشكل.
إعادة البناء على يد بالي وسيشيهاي
بعد وفاة سوسور، تولّى تلميذاه السابقان شارل بالي وألبير سيشيهاي، بمساعدة ألبير ريدلينغر، إعادة بناء رسالة متماسكة انطلاقًا من:
- ملاحظات الطلاب من السلاسل الثلاث للمحاضرات
- عدد قليل من شذرات المخطوطات والملاحظات التحضيرية التي بقيت
نظّما هذه المادة وحرّراها وأعادا صياغة بعضها أحيانًا لإنتاج عرض متصل، نُشر عام 1916. وقدّم المحرّران الكتاب بوصفه ينقل مذهب سوسور بأمانة، مع إقرارهما بدورهما في تشكيل صورته.
| المادة المصدرية | الدور في إعادة البناء |
|---|---|
| ملاحظات الطلاب (عدة طلاب) | الأساس الرئيسي لتسلسل الفصول ومحتواها |
| شذرات سوسور | تأكيد انتقائي وإضافات تكميلية |
| الربط التحريري وإعادة الصياغة | بناء الحجج والانتقالات وتوحيد المصطلحات |
النقاشات حول الوضع النصي
أكدت الدراسات اللاحقة أن «الدورة» نص أُعيد بناؤه، وليس نصًا أقرّه المؤلف. ويرى النقّاد أن التوحيد المفهومي الذي أجراه بالي وسيشيهاي قد يطمس التناقضات بين سلاسل المحاضرات المختلفة، أو ينسب إلى سوسور مواقف لم يستكشفها إلا على نحو تجريبي.
تهدف الطبعات النقدية، ولا سيما طبعة تولّيو دي مَورو لعام 1972، والدراسة المنهجية للمخطوطات المكتشفة حديثًا، إلى تمييز صياغات سوسور الأصلية من التدخلات التحريرية. ويتحدث بعض الباحثين عن تباين بين «سوسور الدورة» و«سوسور المخطوطات»، ويرون أن النص المعتمد قد لا يستوفي فكره، أو قد يحرّفه جزئيًا، ولا سيما في ما يتعلق بالسيميولوجيا والخطاب.
4. بنية العمل وتنظيمه
يُقسَّم كتاب «دورة في اللسانيات العامة» تقسيمًا تقليديًا إلى ثلاثة أجزاء رئيسية، تتبعها أحيانًا ملاحق. وتعكس هذه البنية انتقالًا من الأسس المنهجية إلى التحليل المتزامن، ثم إلى التغير التاريخي.
نظرة عامة على الأجزاء
| الجزء | العنوان (المعتمد) | المحور الرئيسي |
|---|---|---|
| I | المبادئ العامة | تعريف اللسانيات، وطبيعة العلامة اللغوية، واللغة/الكلام، والتمييز بين المتزامن والتعاقبي، ومفهوم القيمة، ومشروع علم العلامات (السيميولوجيا) |
| II | اللسانيات المتزامنة | البنية الداخلية لحالة لغوية ما: التقابلات الصوتية والمعجمية، والعلاقات الاستبدالية والتركيبية، والمقولات النحوية |
| III | اللسانيات التعاقبية | آليات التغير اللغوي: التغير الصوتي، والقياس، والتطور الدلالي والنحوي، والعلاقة بين الابتكار الفردي والتبني الجماعي |
التأطير التحريري والملاحق
تختلف الطبعات في ما تتضمنه من ملاحظات ختامية وشذرات تكميلية:
- تشرح المقدمات التحريرية منهج إعادة البناء وسياق تدريس سوسور.
- تُلحق الطبعات النقدية اللاحقة (مثل طبعة دي مورو) ملاحظات وصياغات بديلة ومواد لم تُنشر من قبل، وقد تُدخل هذه المواد أحيانًا تعديلًا أو تعقيدًا على الأطروحات المركزية.
يتسم الانتقال من الجزء الأول إلى الجزء الثالث ببنية تجعل:
- يحدد الجزء الأول ما يُعدّ موضوعًا للسانيات، وكيف ينبغي دراسته.
- يطبّق الجزء الثاني هذه المبادئ لوصف اللغة بوصفها نظامًا في زمن معين.
- يعيد الجزء الثالث تفسير الظواهر التاريخية في ضوء هذا الأساس النظامي المتزامن.
ويلاحظ القراء كثيرًا أنه، رغم هذا التخطيط المنظم، يحتفظ النص بآثار أصله في المحاضرات، ومنها التكرار، والانتقالات المفاجئة، والمعالجات المتداخلة لبعض الموضوعات عبر الأجزاء.
5. المحاور المركزية والمفاهيم الأساسية
اللغة (langue) والكلام (parole)
يميّز سوسور بين اللغة (langue: النظام المشترك المؤسَّس اجتماعياً من العلامات والقواعد) والكلام (parole: الأفعال الفردية والملموسة للتكلم والكتابة). ويرى أن على علم اللغة أن يدرس اللغة (langue) في المقام الأول بوصفها كلاً منظماً يُدرَك من خلال الكفاية الجماعية للمتكلمين، لا التنوع اللامحدود للكلام.
العلامة اللغوية والاعتباطية
الوحدة الأساسية في اللغة هي العلامة اللغوية، وهي كيان ذهني ذو وجهين يجمع الدال (الصورة الصوتية) والمدلول (المفهوم). ويؤكد سوسور اعتباطية العلامة: فلا رابط طبيعي أو جوهري يربط صيغة صوتية بعينها بمفهوم ما.
الرابط بين الدال والمدلول اعتباطي.
ويرى أنصار هذه القراءة أن سوسور يصرّ على أن العلامات تستمد هويتها من التقابلات داخل النظام، لا من التشابه مع الأشياء خارج اللغة. أما النقاد والتقاليد البديلة (مثل تلك المتأثرة ببيرس أو بدراسات الرمزية الصوتية) فيرون أن كثيراً من العلامات تُظهر درجات متفاوتة من التعليل، وأن صياغة سوسور تُقرأ على أفضل وجه بوصفها تمثيلاً منهجياً مثالياً.
القيمة والاختلاف والنظام
ثمة ادعاء إضافي مفاده أن الوحدات اللغوية لا تكتسب قيمتها إلا من خلال علاقاتها وتقابلاتها مع الوحدات الأخرى في النظام. فوظيفة الكلمة تتحدد بما ليست عليه بقدر ما تتحدد بأي مضمون إيجابي. ويقود هذا إلى تصور للغة بوصفها شبكة من الاختلافات بلا حدود إيجابية، كما يلخصه المفسرون اللاحقون.
الألسنية المتزامنة مقابل الألسنية التعاقبية
يميز كتاب «الدورة» بحدّة بين:
| المنظور | الموضوع | الغاية |
|---|---|---|
| متزامن | حالة لغوية في زمن معين | وصف العلاقات النظامية بين العناصر المتعايشة |
| تعاقبي | حالات لغوية متعاقبة عبر الزمن | تفسير التغيرات التي تطرأ على تلك الأنظمة |
يعطي سوسور الأولوية المنهجية للتحليل المتزامن، محاججاً بأن التغيرات الصوتية وغيرها من العمليات التاريخية لا يمكن فهمها إلا بوصفها تحولات لأنظمة منظمة أصلاً. ويقبل بعض اللغويين اللاحقين فائدة هذا التمييز مع الطعن في صرامته، مقترحين أن البنية المتزامنة والتغير التعاقبي يؤثر كل منهما في الآخر تأثيراً متبادلاً.
علم العلامات
وأخيراً، يرسم كتاب «الدورة» ملامح علم أوسع للعلامات، هو السيميولوجيا، يكون علم اللغة جزءاً منه. ويقترح سوسور أن المبادئ المكتشفة للغة، كالاعتباطية والقيمة التفاضلية والتنظيم النظامي، قد تنطبق على أنظمة علامات أخرى (الإيماءات والرموز والشفرات الثقافية). وتطور النظريات البنيوية والسيميائية اللاحقة هذا الاقتراح بطرق متباينة، إذ يؤكد بعضها الاستمرارية مع برنامج سوسور، ويتساءل آخرون عن مدى استيفائه لهذا التعميم.
6. الإرث والأهمية التاريخية
الأثر في علم اللغة
وقد استندت هذه التيارات إلى مفاهيم سوسور المتعلقة بالنظام والتقابل والبنية الصوتية والنحوية، حتى حين أعادت تأويلها أو توسيعها.
وفي الوقت نفسه، فإن النحو التوليدي، وعلم اللغة الاجتماعي، وعلم اللغة الوظيفي، وعلم اللغة المعرفي، قد تموضعت جزئيًا في مواجهة الأفكار السوسيرية، فتبنّت مفاهيم مثل اللسان والعلاقات البنيوية وأولوية الوصف الزمني المتزامن، أو نقّحتها، أو رفضتها.
البنيوية الأوسع والسيميائية
وخارج علم اللغة، أصبح «الدروس» نصًا مفتاحيًا للبنيوية في منتصف القرن العشرين:
| المجال | الأعلام الممثلون | الخيوط السوسيرية |
|---|---|---|
| الأنثروبولوجيا | كلود ليفي-شتراوس | القرابة والأسطورة بوصفهما أنساقًا سيميائية |
| التحليل النفسي | جاك لاكان | اللاوعي مبنيّ بنيةً كاللغة |
| النظرية الأدبية | رولان بارت، جيرار جنيت | النصوص بوصفها أنساقًا دلالية، وشبكات نصية متداخلة |
| الفلسفة / النظرية الثقافية | ميشيل فوكو (في مرحلته المبكرة)، ومناقشات البنيوية وما بعد البنيوية | الخطابات، والإبستيمات، ونقد الذات |
وكثيرًا ما شدّد هؤلاء المفكرون على تأكيد سوسير للبنية العلائقية، والاختلاف، والطابع المُنشأ للمعنى.
النقد وإعادة التقييم
وقد شكّلت انتقادات رئيسية مسار تلقّي العمل لاحقًا:
- الوضع النصي: يسلّط الباحثون الضوء على الطبيعة المُعادة البناء للدروس، مما أفضى إلى محاولات لاستعادة «سوسير الحقيقي» بصورة أكثر دقة من المخطوطات والملاحظات البديلة.
- الاعتباطية والتعليل: تشير المقاربات السيميائية والمعرفية إلى الأيقونية والدلالة الإشارية والتعليل المتجسد بوصفها عناصر جرى التقليل من شأنها في النموذج السوسيري.
- ثنائيتا اللسان/الكلام والمتزامن/الزمني: تؤكد البحوث القائمة على الاستعمال، وعلم اللغة الاجتماعي، والبحوث التاريخية، التفاعلَ المستمر بين النسق والاستعمال، متحدّيةً الفصلَ الصارم بينهما.
- محدودية التداولية والإحالة: يجادل الفلاسفة والمشتغلون بالتداولية بأن التركيز على البنية الداخلية يترك تصورات غير مكتملة للصدق والإحالة والمعنى المرتبط بالسياق.
وعلى الرغم من هذه المناقشات، يظل «دروس في اللسانيات العامة» مرجعًا مركزيًا في تاريخ الأفكار المتعلقة باللغة. وهو يواصل أداء دورين في آن واحد: كونه كلاسيكيًا يُنقل من جيل إلى جيل، وكونه نصًا محل جدل يُعاد تحريره وتأويله ونقده بصورة مستمرة.