كارول كوهن

1. مقدمة

كارول كوهن عالمة أمريكية معاصرة في النسوية، وقد أصبح عملها محوريًا في الفهم النقدي للأسلحة النووية والحرب والأمن. وهي معروفة أساسًا بتحليلها للغة المتخصصة لدى المثقفين الاستراتيجيين في وزارة الدفاع الأمريكية في ثمانينيات القرن العشرين، إذ تجادل بأن المفردات المجردة والتقنية وغالبًا المشحونة بالإيحاءات الجنسية في الاستراتيجية النووية، والتي تسميها «الخطاب التقني الاستراتيجي»، لا تكتفي بوصف الواقع العسكري، بل تسهم فعليًا في تشكيل ما يستطيع صانعو السياسات إدراكه وتقديره وتبريره أخلاقيًا.

يتقاطع بحث كوهن مع النظرية النسوية والعلاقات الدولية ودراسات السلام والصراع. وهي تدرس كيف تبنّي مثل الرشد المنسوب إلى الذكورة، الذي يؤكد التجريد والسيطرة والانفصال العاطفي، المحادثات النخبوية حول الردع النووي والأمن القومي. ويرى مؤيدو مقاربتها أن هذا التحليل يكشف كيف تتغلغل الأعراف المرتبطة بالنوع الاجتماعي في الفكر الاستراتيجي الذي يبدو محايدًا، فتحدّ من التأمل الأخلاقي ومن الخيال السياسي على حد سواء.

تمتد أعمال كوهن اللاحقة بهذه الرؤى من الاستراتيجية النووية إلى نقاشات أوسع حول النوع الاجتماعي والأمن وحقوق الإنسان، خاصة فيما يتعلق بأجندة الأمم المتحدة للمرأة والسلام والأمن (WPS). وعبر هذه المجالات، تستكشف كوهن من تُحسب حياته في حسابات الأمن، وكيف تتحدد مفاهيم الهشاشة والحماية وفق النوع الاجتماعي، وكيف قد تبدو تصورات بديلة للأمن أكثر ترابطًا وعلاقية.

رغم أن كوهن ليست فيلسوفة بالتكوين الأكاديمي، فقد استُشهد بدراساتها على نطاق واسع في فلسفة الأخلاق والفلسفة السياسية والأخلاقية، وفي فلسفة الأخلاق النسوية وفلسفة اللغة، حيث تُعد دراسة حالة بارزة تبيّن كيف ينظّم الخطاب الخيال الأخلاقي حيال العنف الجماعي والأمن العالمي.

2. الحياة والسياق التاريخي

الخطوط العامة للسيرة الذاتية

تتوافر معلومات محدودة للعموم عن حياة كارول كوهن المبكرة. وُلدت في الولايات المتحدة نحو عام 1940، ولم يُكشف على نطاق واسع عن التاريخ الدقيق ولا عن المكان الدقيق للولادة. وبدأ مسارها الأكاديمي يتشكل في سبعينيات القرن العشرين، حين شرعت في التدريس والبحث في موضوعات تتصل بالحرب والسلام والعدالة الاجتماعية. ومنذ عام 2001 تدير «اتحاد الجندر والأمن وحقوق الإنسان» الذي يقع مقره في بوسطن، وهو اتحاد يربط البحث الأكاديمي بالنقاشات المتعلقة بالسياسات.

تتضمن النقاط الرئيسية في مسار حياتها، كما هو موثّق حاليًا، ما يلي:

سياق الحرب الباردة وما بعدها

جرى البحث التكويني لكوهن في أواخر الحرب الباردة، حين هيمنت على التفكير الأمني فكرة الردع النووي وسباقات التسلح والمخاوف من الفناء الشامل للعالم. وتزامنت سنتها بين المفكرين الدفاعيين عام 1984 مع نقاشات حول «تحديث» الأسلحة النووية، والدفاع ضد الصواريخ، وقدرات الضربة الأولى. وقد نشأت اللغة التقنية شديدة التخصص التي حلّلتها داخل مراكز الفكر والوكالات الحكومية التي كانت تسعى إلى إضفاء طابع عقلاني على تخطيط الحرب النووية.

في تسعينيات القرن العشرين وألفينياته، ومع انتهاء الحرب الباردة وظهور صراعات جديدة، تزامن عمل كوهن مع صعود العلاقات الدولية النسوية، وتأسيس خطابات حقوق الإنسان على نحو مؤسسي، واعتماد قرار مجلس الأمن الدولي رقم 1325 (2000) بشأن المرأة والسلام والأمن. وقد وفّرت هذه التحولات كلًا من مادة لتحليلها وفرصًا له، في دراسة الكيفية التي تُضفى بها الصبغة الجندرية، بلاغيًا ومؤسسيًا، على المعايير العالمية المتعلقة بالحرب وحفظ السلام والحماية.

3. التطور الفكري

الاهتمامات النقدية المبكرة

في سبعينيات القرن العشرين، بدأ تدريس كوهن وبحوثها تتناول موضوعات الحرب والسلام والعدالة الاجتماعية. وتأثرت بالنسوية الموجة الثانية، وبحركة مناهضة الأسلحة النووية، وبالنقد الأوسع للحوكمة التكنوقراطية، فبدأت تتساءل عن كيفية إنتاج المعرفة الخبيرة في سياسات الأمن وإضفاء الشرعية عليها. ورغم أن السجلات التفصيلية لمنشوراتها المبكرة شحيحة، يفسر المعلقون عادةً هذه الفترة بوصفها مرحلة استكشاف بين-تخصصي، تربط بين علم السياسة والفكر النسوي ودراسات السلام.

إثنوغرافيا مجتمعات الاستراتيجية النووية

شكّلت سنة 1984 نقطة تحول حاسمة، حين انغمست كوهن لمدة عام في دوائر الاستراتيجية النووية الأمريكية، أي مراكز الفكر ومراكز البحث العسكري والبرامج الأكاديمية. واعتمدت منهج الملاحظة بالمشاركة، فتعلمت المفردات التقانية-الاستراتيجية المستخدمة في مناقشة خيارات الاستهداف، والسيطرة على التصعيد، والقدرة على البقاء. وقادتها هذه التجربة إلى الرؤية القائلة بأن اللغة نفسها تحدد ما يستطيع الخبراء رؤيته وما يشعرون به تجاه الحرب النووية. وتُعد المقالة الناتجة، الجنس والموت في العالم العقلاني للمثقفين الدفاعيين (1987)، على نطاق واسع تبلوراً لمنظورها المميز.

من الخطاب النووي إلى الأمن المرتبط بالنوع الاجتماعي

في التسعينيات، توسعت كوهن من الخطاب النووي إلى أسئلة أوسع عن النوع الاجتماعي والأمن، فحللت كيفية تقاطع النزعة العسكرية والذكورة ومفاهيم العقلانية. وربطت بصورة متزايدة ملاحظاتها التجريبية بالنظريات النسوية للسلطة والمعرفة، وكذلك بالنقد النسوي الناشئ للعلاقات الدولية.

الانخراط في السياسة العالمية وأجندة المرأة والسلام والأمن

ابتداءً من سنة 2001، بوصفها مديرة اتحاد الجندر والأمن وحقوق الإنسان، تحولت المسيرة الفكرية لكوهن نحو العمل الموجه إلى السياسات بشكل أكبر. وانخرطت في تنفيذ أجندة المرأة والسلام والأمن، ناقدة كيف يمكن للغة السياسات المتعلقة بـ«النساء والأطفال» والهشاشة والحماية أن تعيد إنتاج الصور النمطية الجندرية حتى مع السعي إلى الإصلاح.

التركيز المعاصر على الأمن التحويلي

في عقدي 2010 و2020، تزايد تركيز عمل كوهن على الأمن التحويلي ونزع السلاح النووي، إذ دمجت رؤاها السابقة حول الخطاب مع مقترحات معيارية لنزع العسكرة، والاستدامة البيئية، والأمن القائم على الترابط والرعاية.

4. أبرز الأعمال والنصوص الرئيسة

«الجنس والموت في العالم العقلاني لمثقفي الدفاع» (1987)

تُعدّ هذه المقالة المنشورة في مجلة «Signs» أشهر أعمال كوهن. وهي تجمع بين الملاحظة الإثنوغرافية والتحليل النسوي لدراسة طريقة حديث مثقفي الدفاع عن الأسلحة النووية. وتفصّل المقالة الاستعارات والتلطيفات اللفظية والنكات ذات الطابع الجنسي التي ترى كوهن أنها تُبعد الاستراتيجيين عن الواقع المجسَّد للموت الجماعي. ويُستشهد بالمقالة كثيرًا بوصفها نصًا تأسيسيًا لدراسات الأمن النسوية وللمقاربات النقدية في العلاقات الدولية.

ما هو على المحك ليس فقط ما يفكر فيه الاستراتيجيون النوويون، بل ما يستطيعون التفكير فيه؛ فلغتهم تعكس عالمهم وتبنيه في الوقت نفسه.

الجندر والجيوش وحفظ السلام: تحديات المستقبل (نحو 2000–2001)

تتناول كوهن في هذا العمل الديناميات الجندرية في المؤسسات العسكرية وعمليات حفظ السلام. وتستكشف كيف تؤثر تصورات الذكورة والأنوثة في التجنيد وهياكل القيادة وصياغة ولايات حفظ السلام. ويُبرز المؤيدون هذا النص لأنه يمدّ تحليلها الخطابي إلى السياقات المؤسسية، بينما يلاحظ بعض النقاد أن قاعدته التجريبية محددة إقليميًا.

النساء والحروب (محررة، 2013)

بوصفها محررة كتاب «النساء والحروب»، جمعت كوهن دراسات متعددة التخصصات حول كيفية تأثير الحرب في النساء وكيفية مشاركتهن في النزاعات المسلحة أو مقاومتهن لها أو إسهامهن في تحويلها. ويغطي الكتاب موضوعات مثل العنف الجنسي وإعادة الهيكلة الاقتصادية وإعادة الإعمار بعد الصراع. وتؤكد مقدمة كوهن أن العمل النسوي في مجال الأمن يتطلب تحويل المفاهيم الأساسية، لا مجرد إضافة «النساء» إلى الأطر القائمة.

مقالات حول الجندر والعنف والحماية

تتناول نصوص مثل «ما وراء خطاب ‘النساء والأطفال والفئات الأخرى الضعيفة’: إعادة التفكير في الجندر والعنف والحماية» و«تعميم الجندر في سياسة الأمم المتحدة الأمنية: منظور نسوي نقدي» خطابات السياسات المتعلقة بالهشاشة والحماية وتعميم منظور الجندر. وهي تُستخدم على نطاق واسع في النقاشات المتعلقة بأجندة المرأة والسلام والأمن.

5. المفاهيم الأساسية والإطار المفاهيمي

الخطاب التقني الاستراتيجي

يتمثل مفهوم مركزي في إطار كوهن في الخطاب التقني الاستراتيجي: اللغة المتخصصة، وغالبًا الملطِّفة، التي يستخدمها المثقفون في مجال الدفاع والاستراتيجيون العسكريون. وترى أن هذا الخطاب:

• يُجرّد من الأجساد والمعاناة (مثل «الضربة المضادة للقوة» و«الأضرار الجانبية»).
• يستخدم استعارات (بما فيها استعارات ذات طابع جنسي) تُطبِّع الهيمنة والسيطرة.
• يقدّم الحرب النووية بوصفها مشكلة في الاختيار العقلاني والتحسين.

يفسّر المؤيدون عملها بأنه يبيّن كيف تضيّق هذه اللغة الخيال الأخلاقي. ويرى بعض النقاد أن اللغة التقنية أداة لا غنى عنها للتخطيط المعقد، وأنها لا تحول بالضرورة دون التفكير الأخلاقي.

النوع الاجتماعي والعقلانية المذكّرة

فكرة أساسية أخرى هي العقلانية المذكّرة. يرى كوهن أن النماذج السائدة للعقلانية في السياسة الأمنية تُوسَم بأنها ذكورية، إذ تُثمّن التجريد والسيطرة والصلابة والبعد العاطفي، وأن:

• تُوسَم العواطف والرعاية والهشاشة بأنها أنثوية ويُنتقص من قدرها.
• أن يكون المرء «عقلانيًا» في الخطاب الاستراتيجي يعني غالبًا الاستعداد للإذن بالقتل الجماعي.

يرى المؤيدون أن هذا التحليل يكشف كيف تشكّل أعراف النوع الاجتماعي الخبرة والسلطة. ويزعم آخرون أنه قد يبسّط بصورة مفرطة الأشكال المتنوعة للذكورة والعقلانية.

الأمن بوصفه علائقيًا ويوميًا

في أعمال لاحقة، يطوّر كوهن فهمًا موسّعًا للأمن، وهو فهم:

• يُعطي الأولوية للسلامة اليومية والرفاه على القوة العسكرية التي تتمحور حول الدولة.
• يؤكد الترابط والرعاية والاستدامة البيئية.
• يتساءل عمّن يجري حماية أمنه، وبأي ثمن.

يُفضي هذا الإطار إلى حججها المؤيدة لإلغاء الأسلحة النووية والأمن التحويلي، ويجذب الباحثين الباحثين عن بدائل للنماذج القائمة على الردع، مع إثارته جدلًا حول الجدوى والتنفيذ.

6. المنهجية واستخدام تحليل اللغة

المنهجَان الإثنوغرافي والمشارِك الملاحِظ

تتمثل السمة المنهجية المميزة لكوهن في انغماسها الإثنوغرافي في مجتمعات الأمن النخبوية. فخلال عامها بين المثقفين المختصين بالدفاع، قامت بما يلي:

• حضور الندوات والإحاطات والمحادثات غير الرسمية.
• تعلّم المفردات التكنو‑استراتيجية واستخدامها.
• التأمل في كيفية تأثير تبنّي هذه اللغة في إدراكها ومشاعرها الخاصة.

يتيح لها هذا الموقف القائم على المشاركة والملاحظة أن توثّق الخطاب وأن تحلّل آثاره الذاتية في آن واحد. ويرى المؤيدون في ذلك تطبيقاً قوياً لنظرية المعرفة القائمة على موقع الفاعل الاجتماعي، بينما يرى بعض المنتقدين أن انخراطها الوثيق قد يخاطر بالتعميم المفرط استناداً إلى عينة محدودة.

تحليل الخطاب والاستعارة

يحلل كوهن الاستعارات والنكات والأنماط النحوية في الحديث الاستراتيجي تحليلاً منهجياً. وتولي اهتماماً خاصاً بما يلي:

• الاستعارات ذات الطابع الجنسي المتعلقة بالأسلحة والهجمات.
• الكنايات المُلطِّفة التي تُخفي الخسائر بين المدنيين.
• الأطر الشبيهة بالألعاب المتعلقة بالتصعيد والرد الانتقامي.

يستند منهجها إلى النظرية النسوية وعلم اللغة ودراسات العلم والتكنولوجيا لبيان كيف تسهم اللغة في تشكيل ما يمكن تصوّره في السياسة الأمنية. ويجادل النقاد أحياناً بأنها تقلل من شأن العوامل غير اللغوية، مثل الحوافز البيروقراطية أو القدرات المادية.

الانعكاسية والموقعية

يُبرز كوهن ردود فعلها المتغيرة تجاه الخطاب التكنو‑استراتيجي، مسلطةً الضوء على:

• جاذبية إتقان المصطلحات المتخصصة.
• التباعد العاطفي الذي يمكن أن تُحدثه هذه اللغة.
• التوتر بين الانتماء إلى مجتمع والحفاظ على مسافة نقدية.

يحظى هذا النهج الانعكاسي بالإشادة في المنهجية النسوية لكشفه كيف يتشكل الباحثون بفعل ميدان بحثهم. ويتساءل بعض الباحثين الوضعيين أكثر عن مدى إمكانية أن تعقّد هذه الانعكاسية المطالبةَ بمعرفة قابلة للتعميم.

الربط بين البحث التجريبي والمعياري

وأخيراً، ترتبط منهجيتها بتحليل الخطاب التجريبي بالأسئلة المعيارية المتعلقة بفلسفة الأخلاق والمسؤولية. فهي لا تعامل اللغة بوصفها مجرد موضوع للدراسة، بل بوصفها وسيطاً تتشكل من خلاله الإمكانات الأخلاقية والسياسية، وهي سمة جعلت عملها مؤثراً في الفلسفة كما في العلاقات الدولية.

7. الصلة الفلسفية والإسهامات الرئيسة

اللغة والخيال الأخلاقي والخطاب المُكوِّن

استُخدم تحليل كوهن للخطاب التكنو-استراتيجي على نطاق واسع في فلسفة اللغة والنظرية السياسية بوصفه مثالًا على كيفية تشكيل المفردات المتخصصة للواقع الأخلاقي. ويجادل المؤيدون بأن عملها يدعم الرأي القائل بأن:

• اللغة تُشكّل ما يستطيع الفاعلون أن يدركوه بوصفه ذا دلالة أخلاقية.
• التلطيف والتجريد يمكن أن يُضعفا الإدراك الأخلاقي.
• تحويل الخطاب جزء لا يتجزأ من التغيير الأخلاقي والسياسي.

تذهب التأويلات البديلة إلى أنه، على الرغم من أن اللغة مؤثرة، فقد تؤدي المصالح المادية والبنى المؤسسية دورًا أكثر حسمًا.

النقد النسوي للفاعلية العقلانية

في الفلسفة الأخلاقية والسياسية، يساهم كوهن في النقد النسوي للنماذج التقليدية للعقلانية:

• تُبيّن كيف أن نماذج «الفاعل العقلاني» في نظرية الردع كثيرًا ما تستبعد الرعاية والتعاطف والهشاشة الجسدية.
• يتّسق طرحها مع فلسفة الأخلاق القائمة على الرعاية، والتي تؤكد الترابط والمسؤولية تجاه الآخرين.

يرى المؤيدون في ذلك تصحيحًا قيّمًا لتصورات مثالية ومجرّدة عن الفاعلية. ويخشى المنتقدون أن يؤدي التقابل بين «العقلانية» و«العاطفة» إلى تعزيز ثنائيات تُنازع فيها النظرية النسوية في مواضع أخرى.

إعادة تأطير الحرب العادلة والردع

أفادت الأعمال التجريبية لكوهن النقاشات الفلسفية حول نظرية الحرب العادلة والردع من خلال:

• تسليط الضوء على كيفية إخفاء مصطلحات مثل «الأضرار الجانبية» للأذى المتعمد الذي يلحق بالمدنيين.
• التساؤل عمّا إذا كان من الممكن التوفيق بين الردع النووي ومبادئ «الجوس إن بيلو» التقليدية.

يستخدم بعض الفلاسفة نتائجها للحجاج من أجل نقد صارم للعقيدة النووية؛ بينما يرد آخرون بأن التقييم الأخلاقي للردع يعتمد على النتائج لا على الخطاب وحده.

المعرفة الموقعية ونظرية الموقف المعرفي

استُشهد بتركيزها على النوع الاجتماعي والموقع، ووضع الداخل/الخارج في مجتمعات الأمن، في مناقشات نظرية الموقف المعرفي. ويشير عمل كوهن إلى أن:

• قد يدرك المهمّشون من قِبل الخطابات المهيمنة النقاط العمياء الأخلاقية والسياسية بوضوح أكبر.
• يمكن للانغماس المقترن بالمسافة النقدية أن يُنتج رؤى مميزة.

لا تزال المناقشة مستمرة حول مدى إمكانية تعميم هذه المواقف المعرفية، وكيفية ارتباطها بالتصورات التقليدية للموضوعية.

8. الأثر في دراسات الأمن والسياسات

التأثير في دراسات الأمن النسوية والنقدية

تُعدّ كوهن على نطاق واسع شخصيةً مؤسِّسةً في دراسات الأمن النسوية. وقد أسهم عملها في:

• ترسيخ شرعية التحليل الجندري داخل تيار العلاقات الدولية السائد.
• تقديم نموذج لدراسة كيفية تداخل اللغة والنوع الاجتماعي والسلطة في المؤسسات الأمنية.
• إلهام بحوث لاحقة في موضوعات مثل الذكورة المرتبطة بالعسكرة، وثقافات حفظ السلام، والخطاب الإنساني.

استند الباحثون النقديون والبنائيون، ممن يتبنّون المنظور البنائي، إلى نتائجها للقول إن الأمن يُبنى اجتماعيًا وخطابيًا، ولا يقتصر على كونه استجابةً لتهديدات مادية.

المشاركة في أجندة المرأة والسلام والأمن

شاركت كوهن، من خلال كونسورتيوم الجندر والأمن وحقوق الإنسان، في النقاشات حول أجندة مجلس الأمن للمرأة والسلام والأمن. وقد أثّرت تحليلاتها للغة السياسات في:

• النقاشات حول كيفية تصوير «النساء» بوصفهن ضحايا في المقام الأول لا بوصفهن فاعلات.
• الانتقادات الموجهة إلى «دمج النوع الاجتماعي» التي تركّز على الإدماج الإجرائي دون تغيير علاقات القوة الكامنة.
• الجهود الرامية إلى إدماج فهم أكثر تحويلية للأمن في خطط العمل الوطنية.

يستشهد ممارسو السياسات كثيرًا بعملها بوصفه مرجعًا لبرمجة أكثر دقة وحساسية للنوع الاجتماعي، بينما يرى بعضهم أن انتقاداتها تشكّل تحديًا يصعب تنفيذه في ظل القيود المؤسسية القائمة.

الإسهامات في النقاشات حول السياسات النووية

لا تزال أبحاث كوهن المبكرة تُسهم في النقاشات حول الأسلحة النووية ونزع السلاح:

• تستعين جماعات المناصرة لإلغاء الأسلحة النووية بتحليلاتها لتسليط الضوء على كيفية تطبيع اللغة التقنية الاستراتيجية لما لا يُتصوَّر.
• يستند باحثون وبعض صانعي السياسات إلى نقدها عند التشكيك في الردع الموسّع، وبرامج التحديث، وخطاب الحد من التسلح.

يرى آخرون في الدراسات الاستراتيجية أنه بينما تُعد ملاحظاتها اللغوية قيّمة، فإن السياسة العملية يجب أن تظل تعتمد على المفاهيم التقنية لإدارة المخاطر النووية.

التدريب والتعليم وبناء القدرات

من خلال التدريس وورش العمل وحوارات السياسات، دخلت أفكار كوهن برامج تدريب للدبلوماسيين وحفظة السلام ومناصري المجتمع المدني. ويُدرج عملها عادةً ضمن المقررات الجامعية في الجندر والأمن، مما يسهم في تكوين أجيال جديدة من المحللين الذين يهتمون بالخطاب والسلطة معًا في الممارسة الأمنية.

9. النقد والجدل

نطاق البيانات وتمثيلها

يتساءل بعض النقّاد عما إذا كانت ملاحظات كوهن المستندة إلى مجموعة معينة من المؤسسات الدفاعية الأمريكية في ثمانينيات القرن العشرين يمكن تعميمها على:

• أنظمة استراتيجية وطنية أخرى.
• بيئات أمنية معاصرة.
• سياقات غير نووية أو غير غربية.

يرد المدافعون بأن عملها مُوقَّع بوضوح ضمن سياقه، وأن قيمته تكمن في إظهار آليات السلطة الخطابية لا في تقديم تغطية شاملة.

التركيز على اللغة مقابل العوامل المادية

ثمة جدل متكرر يتعلق بالوزن النسبي الذي يمنحه كوهن للخطاب:

• يرى النقّاد أن التركيز على اللغة يخاطر بإهمال المصالح المادية والسياسة البيروقراطية والقيود الاستراتيجية.
• يرى بعض الواقعيين في العلاقات الدولية أن نتائج الأمن تحددها أساساً توزيعات القوة لا الخطاب.

يرد المؤيدون بأن كوهن لا ينكر العوامل المادية، لكنه يبيّن كيف تحدد اللغة أولاً الخيارات التي تُعد مفهومة أو مشروعة.

الثنائيات الجندرية والذكورة

أثار استخدام كوهن لمصطلحات مثل العقلانية المُذكَّرة نقاشاً:

• يرى المؤيدون في ذلك كشفاً للترميز الجندري للخبرة والسلطة.
• يخشى النقّاد أن يعتمد ذلك على ثنائيات مبسّطة (عقلاني/عاطفي، صلب/ناعم) أو أن يقلل من شأن تنوع أشكال الذكورة والأنوثة.

عمل باحثون نسويون لاحقون على تنقيح مفاهيمها، فدمجوا تحليلات تقاطعية تتناول العرق والطبقة والجنسانية.

المعيارية والنشاط

لأن عمل كوهن يتناول المسائل المعيارية بانفتاح ويدعم مبادرات مثل إلغاء الأسلحة النووية والأمن التحويلي، يرى بعض المعلّقين أن:

• تُضبب أعمالها الحدود بين التحليل والدعوة.
• قد يتحدى ذلك المعايير التقليدية للحياد في دراسات الأمن.

يرى آخرون أن المعيارية الصريحة تعزز الشفافية، وأن العلم النقدي والملتزم ضروري في الميادين التي تتعامل مع العنف الجماعي.

الأهمية السياسية والجدوى

أخيراً، يدور جدل حول مدى عملية التغييرات التي يتصورها كوهن:

• يتشكك المعارضون في إمكانية تحويل الخطاب التقني الاستراتيجي المتجذر والمؤسسات العسكرية، كما تقترح.
• يرى المدافعون أن تحولات صغيرة في اللغة والأطر، لا سيما داخل المنظمات الدولية والمجتمع المدني، تعكس بالفعل التبنّي الجزئي لأفكارها.

10. الإرث والأهمية التاريخية

دورها في نشأة دراسات الأمن النسوية

يُعدّ كوهن على نطاق واسع شخصية محورية في ترسيخ المقاربات النسوية للأمن بوصفها حقلًا معترفًا به. وكثيرًا ما يُستشهد بمقالتها الصادرة عام 1987 بوصفها نصًا مؤسسًا:

• أظهرت كيف يمكن للتحليل الجندري أن يسلّط الضوء على قضايا الأمن الجوهرية، لا على «قضايا المرأة» وحدها.
• وقدّمت نموذجًا منهجيًا لدمج الإثنوغرافيا وتحليل الخطاب والنظرية النسوية في البحث الأمني.

التأثير المؤسسي والتربوي

من خلال قيادتها لكونسورتيوم الجندر والأمن وحقوق الإنسان، أسهمت كوهن في إضفاء الطابع المؤسسي على البحث والحوار المركّزين على الجندر:

• شكّل الكونسورتيوم مركزًا يجمع الأكاديميين والناشطين وصانعي السياسات.
• وأسهمت برامجه في نشر المنظورات النسوية حول الحرب والسلام على الصعيد العالمي.

وتُعدّ كتاباتها قراءات أساسية في مقررات العلاقات الدولية ودراسات السلام والنظرية النسوية وفلسفة الأخلاق المتعلقة بالحرب، وهي تشكّل طريقة فهم الأجيال الجديدة للصلات بين اللغة والجندر والأمن.

الإسهام في التيارات الفكرية الأوسع

تاريخيًا، يقع عمل كوهن ضمن التطورات الأوسع في أواخر القرن العشرين:

• صعود البنائية والنظرية النقدية في العلاقات الدولية.
• توسّع الاهتمام بالخطاب والسلطة في العلوم الاجتماعية.
• ترسّخ أجندة المرأة والسلام والأمن مؤسسيًا.

وكثيرًا ما يُصنَّف كوهن مع الباحثين الذين ساعدوا في نقل دراسات الأمن من النماذج المتمحورة حول الدولة والمركّزة على الجانب المادي نحو تحليلات أكثر حساسية اجتماعيًا وأخلاقيًا.

الصلة المستمرة

لا تزال تحليلات كوهن للغة التكنو-استراتيجية تُستحضر في النقاشات المعاصرة حول:

• تحديث الأسلحة النووية ونزع السلاح.
• الأسلحة ذاتية التشغيل والتقنيات العسكرية الناشئة.
• تأطير المدنيين والجندر والحماية في السياسات الإنسانية والأمنية.

ورغم تباين التقييمات لعملها، يتفق المعلّقون عمومًا على أنها تركت أثرًا دائمًا في طريقة تفكير الباحثين والممارسين في البعدين الأخلاقي والجندري للأمن، ما يجعلها شخصية بارزة في الفكر حول الحرب والسلام في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين.