الجمهور ومشكلاته

مصطلحات أساسية

الجمهور (Public):

عند ديوي، يتألف الجمهور من أولئك الأشخاص الذين يتأثرون بصورة غير مباشرة وواسعة النطاق بعواقب أفعال الآخرين، ومن ثم تكون لديهم مصلحة في تنظيم تلك العواقب.

العواقب غير المباشرة (Indirect Consequences):

آثار الفعل المشترك التي تتجاوز الأطراف المباشرة المعنية، وتمتد عبر الزمان والمكان، فتولّد شواغل عامة قد تستلزم تنظيمًا سياسيًا.

الدولة (The State):

التجسيد المنظَّم والمؤسسي للجمهور، وقد تشكّلت لترعى العواقب غير المباشرة للأفعال الاجتماعية وتنظّمها من خلال القانون والإدارة وصنع القرار الجماعي.

انطماس الجمهور (Eclipse of the Public):

تشخيص ديوي بأن الظروف الصناعية والتقنية الحديثة قد بعثرت الجمهور وحجبته وفككت تنظيمه، فصار من الصعب على المواطنين أن يتعرّفوا إلى أنفسهم بوصفهم فاعلًا جماعيًا.

المجتمع الأعظم (Great Community):

مثال ديوي لجماعة ديمقراطية يكون فيها التواصل غنيًا ومتبادلًا وتربويًا، بما يتيح المشاركة المستنيرة والبحث المشترك والسيطرة الذكية على المشكلات المشتركة.

الحجج الأساسية

• العامة ليست كياناً ثابتاً مُعطى مسبقاً (كالأمة أو الطبقة)، بل تنشأ وظيفياً وبشكل عرضي حيثما تُدرك العواقب غير المباشرة للأفعال الخاصة أو الجماعية وتستلزم تنظيماً منظماً.
• الدولة هي التنظيم السياسي للعامة، وقد تشكّلت لرعاية العواقب غير المباشرة للفعل المشترك وتنظيمها؛ ويُبرَّر سلطانها بوصفه أداةً بنجاحها في إدارة هذه العواقب، لا بمذاهب العقد الاجتماعي الميتافيزيقية.
• أدت الأوضاع الحديثة—التصنيع، والتنظيم الاقتصادي واسع النطاق، والتحضر، ووسائل الإعلام الجماهيرية—إلى تفتيت العامة وطمس معالمها، فأنتجت «خسوفاً» للعامة لا زوالاً لها، وبذلك أضعفت الرقابة الديمقراطية.
• يُفهم الديمقراطية على نحو أفضل لا بوصفها في المقام الأول مجموعة من الأشكال الدستورية، بل بوصفها طريقة حياة قائمة على التواصل والتعليم والبحث التجريبي؛ وينبغي إعادة بناء المؤسسات الديمقراطية باستمرار لتعزيز قدرات الأفراد على المشاركة في حل المشكلات المشتركة.
• التواصل الفعّال، والنقاش العام، والتعليم هي الوسائل المركزية التي بها تستطيع عامةٌ متفرقة وغير متبلورة أن تعرّف نفسها، وأن توضح مصالحها، وأن تتحول إلى فاعلٍ منظَّم وذي سلطة للعمل الجماعي.

مقاطع شهيرة

• «كسوف الجمهور» — يُستشهد به عادةً من الفصل الرابع («انطماس الجمهور»)، في أقسامه الأولى حيث يصف ديوي كيف صار الجمهور «ضائعًا» وسط العواقب غير المباشرة واسعة النطاق.
• الديمقراطية نمط حياة — يُناقَش بأوضح صورة في الفصل الخامس («البحث عن المجتمع الأعظم»)، ولا سيما حيث يدّعي ديوي أن الديمقراطية «نمط حياة تحكمه ثقة عاملة بإمكانات الطبيعة البشرية».
• الجمهور كما يُعرَّف بالعواقب غير المباشرة — الفصل الأول («البحث عن الجمهور»)، في تعريف ديوي للجمهور بوصفه مجموعة الأشخاص المتأثرين بالعواقب غير المباشرة للمعاملات، والساعين إلى تنظيمها.
• المجتمع الأعظم والمجتمع الكبير — الفصل الخامس («البحث عن المجتمع الأعظم»)، في تمييز ديوي بين «المجتمع الكبير» المترابط تقنيًا و«المجتمع الأعظم» الأكثر ديمقراطية اكتمالًا.

الأهمية التاريخية

مع مرور الوقت، أصبح كتاب «العامة ومشكلاتها» نصاً مرجعياً في النظرية السياسية البراغماتية والفكر الديمقراطي. وقد أثّر تأثيراً كبيراً في النقاشات التي جرت في منتصف القرن العشرين حول الديمقراطية التشاركية، والتعليم العام، ودور التواصل في السياسة، وسبق نظريات لاحقة عن المجال العام والديمقراطية التداولية (مثل يورغن هابرماس). وقد كان الكتاب محورياً في القراءات الجماعاتية والجمهورية المدنية والديمقراطية الراديكالية لديوي، وفي تشكيل النقاشات حول المجتمع المدني، ورأس المال الاجتماعي، والتنظيم المجتمعي، والعلاقة بين الخبرة والرقابة الشعبية. وفي العقود الأخيرة أُعيد النظر فيه في ضوء العولمة والتواصل الشبكي وأزمة العامة الديمقراطية في بيئات الإعلام الجماهيري والرقمي.